Prières

    Qu'est-ce que la prière ? Moi qui suis pourtant baptisé, et plutôt agnostique aujourd'hui, je n'ai jamais été pratiquant mais enfant, cet acte m'a toujours intrigué. Hors de toute croyance, cette pratique ne serait-elle pas aussi une matière romanesque inédite pour croiser des vies, l'expression d'individus toujours seuls même si bien sur ils ne le sont pas. Qu'est-ce qu'elle dit la prière selon là où l'on vit, là où l'on décide de parler à Dieu ? Quelle est sa véritable nature ? Un dialogue ? Une demande d'aide, de soutien ? De quelle manière en priant, parle-t-on de ce que l'on vit ou de ce que l'on ressent ? Arrêter l'enfer sur terre, est-ce une de ses motivations ? Est-ce que le fou prie aussi ? L'enfant, la mère, le jeune, le vieillard, est-ce la même prière ? Comment interpeller Dieu ? Lui dire quelque chose ? Le supplier, l'apostropher, donner le sens que l'on veut à son existence, douter de son existence... Quelle distance dans ce rapport ? Vaut-il mieux s'adresser au bon dieu plutôt qu'à ses saints ? La prière ne permet-elle pas de retranscrire l'essence d'une épreuve, son sens si elle en un bien sur ? Est-ce une manière de parler franchement même si l'on ne sait jamais trop à qui l'on s'adresse ? Une manière toute simple de s'isoler et de faire le point, un monologue fluctuant des variations d'une vérité intérieure... Qu'est-ce qu'un croyant dit à Dieu ou à la vierge quand il fait la guerre ? Se dit-il soldat de Dieu dans sa prière ? Qu'est-ce alors qu'une prière : un journal intime si on le retranscrit ? Un rendez-vous particulier ? Un bilan ? Ne s'y plaint-on pas d'un mari, de la pêche, d'une guerre, d'un manque, d'une femme ? Est-ce l'occasion de s'émerveiller ? De rappeler à celui qui créa l'homme ce dont il a une part de responsabilité ? Est-ce pour faire le point ? Changer les choses ? Etre en quête de sagesse par un intermédiaire abstrait ? De quoi est faite la prière d'un vieil homme de 73 ans, d'un jeune homme de 17 ans, d'une femme de 49 ans, d'un autre jeune homme de 21 ans ? Ont-ils la même prière au fur et à mesure des années selon qu'ils habitent Haïti, le Mexique, Le liban ou l'Ecosse ? A des époques différentes... Prosper Lesage, vieil haitien de 73 ans demande son sang et parle aux roses, des papa Meillant ; Amine Salomé, 17 ans, 1986, chrétien maronite, rappelle dans sa raison devenue folle qu'Israel signifie "guerrier de Dieu" et sa prière doit guider ses balles contre tous ces croyants devenus armés. "Je fais bien, n'est-ce pas, vierge Marie ? Oui, je fais bien." Dolores Rivera, 49 ans, 1928, bonne mère qui pose des bonnes questions et ne remet pas complètement en question sa foi, même si son fils devenu prêtre est vaniteux. "Est-ce bien vous qui décidez ?". Jack MacIain, 21 ans, le plus contemporain, pêcheur en Ecosse qui jure, aime Alba et a décidé avec son franc parler de ne ne pas lacher avec ses histoires de coeur son saint patron, saint Pierre. Je trouve ce "roman" assez fascinant et je m'interroge sur la forme que son auteur a choisie sur trois romans dans la collection medium et neuf à l'écoles des loisirs, cette année. Des journaux intimes en quelque sorte à chaque fois, même si ici les pages en sont des prières. Il y a quelque chose de très dynamique, de très direct dans cette nouvelle forme qui s'illustre sur trois récits fort différents. Plus il avance, et plus les prières avancent en âge, il s'amuse de cette forme, inventant une personnification du démon pour un écossais ou un miracle macoute. Etrange franchise dans ce dialogue de soi à soi, j'ai  envie de dire. Monologue ou journal intime, ces prières se chevauchent et rendent gravité et légereté du monde, intimité et conscience du monde. Pour adultes et ados, "Prières" de Jean-François Chabas dans la collection medium.